范正红艺术展

前言

习近平总书记在 2023 年的第三十九个教师节，致全国优秀教师代表的信中首次提出并深刻阐释了中国特有的教育家精神的时代内涵，即“心有大我、至诚报国的理想信念，言为士则、行为世范的道德情操，启智润心、因材施教的育人智慧，勤学笃行、求是创新的躬耕态度，乐教爱生、甘于奉献的仁爱之心，胸怀天下、以文化人的弘道追求。”这是对大先生的阐释，也是对所有教育工作者的勉励。范正红教授的执教生涯已有三十余载，关照他的教行轨迹，可以发现，他的践行之路是不断进取的，也是以此为本。

范正红教授是山东财经大学艺术学院的创始院长，从学院建立、学科规划，范正红教授都付出了十分的心力。十年的时间，山东财经大学艺术学院在学校党委、行政及各部门的大力支持下白手起家，从一个新建立的学院，发展到三个学科均获批省级一流学科建设点、获批硕士授予点、拥有了独立的新院址，这些都倾注了范正红教授的心血。白居易言：“绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。”

他不仅是一位殚精竭虑的艺术教育者，更首先是一位艺术创作家。其艺术创作表现在两个方面：一是层次，早在 20 岁的时候其篆刻即获山东省中青年一等奖，书法入展国际书法大展、全国书法篆刻比赛一等奖，23 岁入展“全国第三届书法篆刻展览”并被吸收为中国书法家协会会员，其后的二十年几乎入展了当时全部中国最高规格的书法篆刻展览并获全国奖，范正红教授可以说是中国改革开放以来篆刻、书法发展的深度参与者、见证者，堪称中国书协、西泠印社专业水平的中坚力量；其艺术创作表现的另一方面在于广博，他是一位自幼即在中国传统文化背景下成长起来的艺术家，其艺术之路始终是在诗书画印齐头并进的状态下发展的，所以他掌握的诸艺术门类是融通着的，这种类型在当下并不多见。

筹备这次艺术展用了一年多的时间，这本来是 2022 年“山东财经大学七十周年校庆”的学校项目之一，因遭遇疫情，故而展览拖到了今天，这一“山东财经大学七十周年校庆”的“栏目”可谓好事多磨。范正红教授作为一名山财大人，对学校有着深厚的感情，去年在学校七十周年校庆之际向学校捐赠了 100 件自己的作品，为山东财经大学七十周年献礼，也是作为一名教育工作者想为学校的发展做出自己的贡献。本次展览内容包括诗词、书法、绘画、篆刻、紫砂、绘瓷、金石题跋七个方面的内容，总计展出作品 120 件，既有盈丈的宏大巨制，也有词稿辑成的手札册页，较为全面反映了范正红教授的整体水平。本次艺术展中有一幅作品为《文心雕龙·知音》，其中曾做“东向而望，不见西墙”的慨叹，希望本次展览能够以艺为媒觅同道知音，共弘以文化人之道。范正红教授的艺术展，在他亲自设计、打造的“海岱美术馆”展出，也必将更加呈现出一种珠联璧合的艺术效果与氛围。作品集从展品中遴选作品 70 件，以映祝贺山财大建校七十周年之意。在此，引用展览中一首他年轻时的甲骨文自作诗：“秋月正逢十五明，嫀娥羽衣舞东风。乡音如旧人不寐，望尽长庚启明星。”本次展览的筹备也正值中秋佳节、国庆节双节来临之际，“范正红艺术展”全体筹备组祝愿家家月明人圆，祝愿学校基业长青，祝愿祖国欣欣向荣！

作品精选

艺轩

款识／辛丑夏日范正红署

钤印／明以德（朱文）

范正红印（白文）

孔阳之玺（朱文）

尺寸／ 69cm×202cm

材质／纸本

创作时间／ 2021 年

杜甫《饮中八仙歌》

内容／知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。右录杜子美歌行《饮中八仙歌》，杜诗以沉郁为风范，而此诗则出其常规也。所述其时长安饮中八仙，酒中意态栩栩如生，可见诗圣之非凡处。有人称此为肖像诗，亦信然。以饮中八仙书之以草书，恰亦正相合于笔意者。

款识／癸卯初夏，孔孟故里人范正红。

钤印／君子以言有物而行有恒（白文）

　　　范正红（白文）

　　　山印草堂（朱文）

尺寸／ 145cm×905cm

材质／纸本

创作时间／ 2023 年

《文心雕龙·知音》选

内容／夫麟凤与麏雉悬绝，珠玉与砾石超殊，白日垂其照，青眸写其形。然鲁臣以麟为麏，楚人以雉为凤，魏氏以夜光为怪石，宋客以燕砾为宝珠。形器易征，谬乃若是，文情难鉴，谁曰易分？夫篇章杂沓，质文交加；知多偏好，人莫圆该。慷慨者逆声而击节，酝藉者见密而高蹈，浮慧者观绮而跃心，爱奇者闻诡而惊听。会己则嗟讽，异我则沮弃；各执一隅之解，欲拟万端之变：所谓“东向而望，不见西墙”也。

款识／右录刘勰《文心雕龙》之知音篇之语也，文之知音难觅书法亦然也。岁在丙申年夏日，于泉城山印草堂范正红。

钤印／心画（朱文）

　　　范正红（白文）

　　　孔阳（朱文）

尺寸／ 138cm×21cm

材质／设色纸本

创作时间／ 2016 年

范正红自作词翰札

内容／（1）舜别何年事？朗月在东天。旋攀巅岩极目，有九点齐烟。借问谁知苍意？云白和风畅顾，鸟瞰碧湖莲。泺水环浮廓，灵气蒙冽泉。寺墙褐，藤叶翠，桂蟾全。朱栋百代映当前，鹄雁高鸣南北，商旅西东各自，世道豈依然？杳见长河去，至海日澄圆。右录《水调歌头·历山北眺》

（2）群峦掩映，忍别南山新钻咏。岱岳之阴，青瓦闲居隐麓林。荆扉且看，撇几许丛岚慨叹。秋桂沁香，枝上石榴伴翠篁。右录旧作《减字木兰花·山居》

（3）平野长烟，丛林静看，经雁声远。醉染晴岚，雕栏映翠，此刻春风显。微氲送馨，细雨轻点，这次第正花艳。倚徽楼，灰墙黛瓦，龟山郁葱云恋。丽阳欣烂，积年思久，遥忆苍桑砺炼。濡墨柔翰，楮痕顿挫，新庐呈书卷。泉湍荷韵，草薰陌上，且道星河漫转。凭谁问，丰峦左侧，气清独眷。右录旧作《永遇乐·山印草堂》。

（4）月朗海风拂岸，万迢云际欧行。绰影巍峨孤磊堡，矗立巉基雄势呈，此时尽寂声。夜暮红夷仰对，似言守战交兵。杳感千军齐沸喊，盾剑矛矢相碰争。是谁人破城？录旧作《破阵子·爱丁堡古堡》

（5）盍等草原，遥望处，丘呈波浪。风乍起，软茅飘曳，茂丰似漾。雨霁初虹飞练舞，绿茵牧犬逐云畅。怎有知，熏甸起天骄，扎金帐。襟怀旷，贝尔荡。呼伦谧，圆蟾亮。问胡琴消息，弯刀何向？铁骑疾风泼势猛，劲弓矢雨甭歇放。尽无敌，横扫宇寰归，今思量。右录旧作《满江红 . 呼伦贝尔》

（6）晴帆畅，舳舻往过澄波浪。澄波浪，年年春色，棹歌轻唱。高楼倚岸举眸旷，林烟翠染东南望。东南望，鼓声传隐，雁行天傍。《忆秦娥·古任运河》

（7）春暮当初，雨朦方止，烟浸轻翠。遥思遄飞，永和丽日，修禊山阴事。崇山依旧，茂林竹新，曲水伴莺常至。奈潺湲，飘觞眷我，吟咏逸兴横恣。惮精翰墨，竭辞佳虑，豈若坦怀熏醉。惠风如沐，漫涂序稿，书冠千秋字。经年弹指，壮心高畅，列坐雅服盛置。举眸望，右军可在？恰临相次。《永遇乐·兰亭》

（8）泉，轮涌波喧势远传，甘冽处，贲雪九千年。右录旧作十六字《泉》

（9）叠浪常涌，孤蓬江阔，长风尽送遄思。惆目远望，金陵旧事，遥聆魏晋歌吹。恍梦境悠驰，莫愁怀朗月，湖水如缁。紫夜繁星，烟尘跌宕怅然诗．南朝逸气堪谁？谢王乌衣巷，宝树低垂。豪奢绮靡，灰飞去也，东篱野菊依随。羲献笔神奇，有秦淮古调，百代无移。灯影波声，唯呈檐翘酒幡旗。右录旧作《望海潮·金陵怀古》

款识／以上录往岁旧作词九首皆从调循律。词牌自有方圆，然今人多不所遵矣。岁在壬寅冬日于泉城山印草堂。孔孟故里古任城人，范正红。

钤印／中和（白文）

　　　正红所为（白文）

　　　孔阳（朱文）

尺寸／ 15cm×34cm×12

材质／纸本册页

创作时间／ 2023 年

瀑松相映图

款识／瀑松相映鉴清真，逸气澄怀若有神。

　　　杳杳无痕何处觅，仰观俯看世更新。

　　　岁在癸卯初春于泉城燕子山麓，古任城范正红。

钤印／范正红（白文）

　　　孔阳（朱文）

　　　山水有相逢（白文）

尺寸／ 244cm×122cm

材质／纸本

创作时间／ 2023 年

岱之北济之南

款识／岱之北济之南，重山复水是家园。前灵岩后突泉，置身其间常怡然。癸卯夏日于泉城，古任范正红。

钤印／范正红印（白文）

　　　孔阳之玺（朱文）

　　　寿如金石（白文）

尺寸／ 120cm×577cm

材质／纸本

创作时间／ 2023 年

松岗谓雄苍

款识／松岗谓雄苍，千年独立此。

　　　茫然谁知意，无言阅宙时。

　　　壬寅秋日，范正红写。

钤印／文采允集（白文）

　　　范正红（白文）　

　　　孔阳（朱文）

尺寸／ 97cm×179cm

材质／纸本

创作时间／ 2022 年

青山谁人惹

款识／青山谁人惹，禅定悸缭云。

　　　百仞瀑幽古，一瞬奇境深。

　　　岁在癸卯春日，于泉城燕子山麓。孔孟故里古伍城人范正红。

钤印／范正红（白文）　

　　　孔阳（朱文）

　　　山水有相逢（白文）

尺寸／ 122cm×244cm

材质／纸本

创作时间／ 2022 年

墨梅图

款识／春风骀荡几时来，但得梅花斗雪开。

　　　举目当前青映白，遥观旷古品与才。

　　　虬枝节奏天然在，逸气昇平冷月台。

　　　一袭清香无觅处，双琼怅绪尽残杯。

　　　岁在壬寅岁杪于泉城山印草堂古任范正红。

钤印／长吉（白文）

　　　范正红（白文）

　　　孔阳（朱文）

　　　山印草堂（朱文）

尺寸／ 140cm×70cm

材质／设色纸本

创作时间／ 2022 年

万物尽然

边款／万物尽然。《庄子》齐物论之语也，哲思可谓辽远矣，今人当细思。岁在癸卯夏日于泉城。古任城范正红。

尺寸／ 5.0cm×3.0cm×6.6cm

材质／寿山石

创作时间／ 2003 年

嘉会

边款／易经之语也，嘉会足以合礼，美好之聚会也。

　　　癸卯夏于泉城，范正红。

尺寸／ 3cm×3cm×10cm

材质／寿山石

创作时间／ 2023 年

言曲而中

边款／言曲而中，《易经》系辞有言曰：“其旨远，其辞文，言曲而中，其事肆而隐。”

　　　言曲而中者，乃言语难达之境也。癸卯夏于泉城，范正红。

尺寸／ 3.6cm×3.6cm×11cm

材质／巴林石

创作时间／ 2023 年

西周恭王九年卫鼎

题跋／西周恭王九年卫鼎，癸卯春日于山印草堂，范正红署。

(1）周九年卫鼎铭文释

之曰：佳九年正月既死霸庚辰，王在周驹宫，各廟眉敖者膚为使见于王。王大黹矩取省車䡈鞃虎幎貄徫画。鞭席帛，辔乘金麃鋞，舍矩姜帛三。两乃舍裘衛林里，氒佳颜林我舍，顏陈大馬两舍。顏娰舍，顏有司寿商裘，盠幎矩乃暨粦。令寿商暨意曰，讲履付裘衛林里則。乃成夆四，夆顏小子具叀，夆寿商勠舍盠冒梯，羝皮二，皮二，业舄俑皮二，朏帛金一，反厥吴喜皮二。舍虎幎鞃，东臣羔裘颜下皮暨受，卫小子家逆者其賸，卫臣朏，卫用作朕文考宝鼎，卫其万年永寶用。癸仰春，正红。

(2）此鼎明确纪年为西周恭五九年，乃西周中期之物也。铭文计 195 字，所记裘卫以精美车辆与矩交换林地之事，其间尚涉颜氏林产，此通铭文非同一般吉颂之语，而设西周社会状况及土地交换，实重要文献也。癸卯春于泉城，范正红识。

(3）九年卫鼎乃上世纪七五年陕西岐山董家村出土窖藏青铜器之一也。此器以其铭文字数之多、内容价值重要，而今已为天下名器。九年卫鼎文字呈现出西周中晚期风格，文字造形生动而凝练；于金文堪称楷模。就青铜器而言，如此之多文字能与之媲美或过之者亦凤毛麟角矣，此乃重宝也。壬寅于泉城，古任范正红。

钤印 / 山印草堂（朱文）

　　　范（白文）　正红（朱文）

　　　正红过目（朱文）

　　　范正红收藏（朱文）

　　　范正红金石文字记（朱文）

　正红所为（白文）

　　　一以贯之（白文）

　　　正红所为（白文）

　　　孔阳（朱文）

尺寸／ 69cm×69cm

材质／纸本

创作时间／ 2023 年

东汉章和二年刻石

题跋 / 壬寅仲秋山左，古任范正红署

东汉章和二年刻石

岁在壬寅仲秋于泉城之龟山南麓山印草堂晴窗，孔孟故里人，古之任城范正红署。

一

观此石刻残石文字最后所具落款完整曰：章和二年四月五日，又可约见壬寅字样。后汉书有载，章和二年章帝逝而和帝即位，此年乃公元八十八年矣。实为东汉早期，此时汉代碑刻尚未至繁盛之际，以今所能见者有存于西泠印社“三老碑”刻于建武二十八年，即公元五十二年，系于此前三十六年当属历史不远者。观其书风，相互亦有关联之处，而与西汉末至王莽之时若，王凤刻石、禳盗刻石、莱子侯刻石亦乃一脉相承也。此石与众不同之处在于整石皆以纵横刻线将字以方格界于其中，而西汉以来，既以上刻石则通常以竖格界之，此石当为横式，虽然石已残破，但从整个体势乃能看得出，此则与以上诸刻石为类似之处，以其所存文字可见其当竖行七字，右边残断不知踪迹，现存文字可识者六十有六，碑版之鉴藏者往往以文字多少论价之高低，此自是在令人珍视之列，况东汉早期本就凤毛麟角，此石前段失毁，不能卒读，确是遗憾，然所存者已堪称汉碑重要之品。岁在壬寅秋日于泉城，范正红识。

二

章和二年刻石文字所能识者录于次也，从其纵列为序：故／所以／曰葬长／郎口伯／□治家堂／万世基家中□／雍名以礼行非／敢余力但迫丧日／穷翼益数日□若／文公盖闻毁不灭／姓且顺周公不以／自誉晓后期／章和二年四月五／日壬寅岁十月／。壬寅秋正红识。

三

以书法观之，此东汉章和二年残石确有其不可替代之价值，其雕刻字迹以单刀为之，不同于成熟之东汉后期诸多石碑，而以继西汉传统刻石之法单刀所至更见线之性灵，亦见天真之处，然亦有与西汉末刻石不同之处，它并稚拙和完全率意，而体现出精心于纯熟。就其体势上看正可谓介乎西汉王莽间刻石向东汉后期丰碑巨制碑刻过渡之状态。就其线质而言，则有不可名状之意，蕴习汉隶者得汉之精要体悟深入必有所感。汉隶风韵从碑学倡，而成其蹊径所谓碑学之道方得显其昌矣。汉碑品类亦随时代或彰或失而变幻不定，世有名碑因故而消亡，亦有先人不得见而后出者，斯刻古人不得而吾辈则有眼福者也。岁在壬寅秋日于泉城，古任范正红又识。

四

此章和二年刻石拓本堪称精良，字口清晰实属难得。且刻石今尚未广为人知。此拓以册页裱成，系初拓之属，当为珍藏之物矣。

岁在壬寅秋日于泉城，孔孟故里人范正红。

钤印／正红（白文）一从贯之（白文）正红所为（白文）孔阳（朱文）范正红（白文）孔阳（朱文）山印草堂（朱文）勤斋（白文）正红所为（白文）孔阳（朱文）正红过目（朱文）范正红金石文字记（朱文）范（白文）正红（朱文）范（白文）正红（朱文）

尺寸／ 197cm×40cm

材质／纸本册页

创作时间／ 2022 年

汉涷冶铜华镜拓本

题跋 / 汉涷冶铜华镜拓本，癸卯初夏范正红署。

（1）铜镜肇自史初，积其状背面历代各显形态。至汉则精美异常，制镜而达高峰矣。汉镜更尤以铭文而凸显其价值也。此镜作工精湛具有两汉交替之际的特征，背面以汉之常见柿蒂纹者饰之，所谓柿蒂文者，吾意当为莲纹也。此镜莲瓣间以精细篆字“长宜子孙”四字，外周则以精美汉篆阳文铭之曰：“湅治铜华清而明，以之为镜宜文章，延年益寿去不祥，与天毋极如日光，千秋万世长乐。”其铭。精美罕见，镜况两千余年完好如初，实为难得珍品也。癸卯初夏于泉城，范正红。

（2）癸卯初夏与陈根远兄同为三亚西泠公益行，根远社兄特赠，归来泉城记之，正红。

钤印 / 正红（白文）

　　　陈根远珍藏印（朱文）

　　　范正红（白文）

　　　孔阳（朱文）

尺寸／ 70cm×46cm

材质／纸本

创作时间／ 2023 年

舞之韵

题跋 / 舞之韵，辛丑初春于泉城山印草堂，正红署。

汉代画像石中多有歌舞饮宴之述，品类手法丰富，堪称汉画像石精华，此舞蹈之图则当属佳作矣。观其舞姿，步伐皆栩栩如生也，察其眉眼，手势均生动传神矣。长袖甩动与引首扭身再与最左侧对舞者形成强烈节奏也。以今之画家论，能得此表现者亦实属罕见矣。此石刻法亦佳。岁在辛丑春，于泉城之山印草堂，孔孟故里人，古任城范正红。

钤印 / 范正红（白文）

尺寸／ 60cm×138cm

材质／纸本

创作时间／ 2021 年